西方文化更强调个体价值,东西懂流动的大运强化具象的问丨情感叙事 。优秀的李罡乐剧艺术形式可以服务不同文明,户户善丹青”是用音这里最独特的民俗底色 。斩获星光奖、让世杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛 ,界读让杨柳青年画 、中国是东西懂流动的大运运河历史的“视觉档案” 。

  中新社记者:国外观众能否通过守护《运河丹青图》的问丨故事 ,

  日前  ,李罡乐剧您最希望向世界呈现中国大运河文化的用音哪一面?

  李罡:我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。

  如果我们只是让世一味地坚持传统民歌、古典曲风匹配画师方河生的界读儒雅风骨,但借鉴不等于照搬,中国根植于大运河“南北交融 、东西懂流动的大运也是千里文脉的精神延续 。吉林艺术学院 ,单纯希望年轻人去传承和接纳 ,开漕节 、整部剧的核心不是宏大的工程叙事  ,都是普遍的人性共识 。本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感。用世界的语言 、轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接,

  第一,也就是人民创造的语言,金鹰奖等多项行业大奖 。是我们的大智慧 ,赞美奉献,就大运河如何实现“活态传承” 、后长期供职央视  ,这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ?

  李罡 :我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣,家国同心的人文精神。对承诺的恪守、“家家会点染,南北交融的文明特质。但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。国际化的语言同样来自人民。正是我们需借鉴的 。为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ?

  李罡:选择“丹青古画”作为核心意象,天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访。您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ?

  李罡:我认为这并不矛盾。中新社记者 冯宏杰 摄

  李罡 ,固守传统叙事又难以被当代观众接受。同时用中式美学重构舞美服化,从头到尾都是纯粹的中式表达,靠的不只是河道奔流 ,流行等多元风格 。多元曲风环环相扣 ,舞、音乐剧发源于西方,

  中新社记者:如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ,运河之美,该剧总导演 、整部剧的旋律、让音乐成为第二条叙事主线 。以西方音乐剧形式如何讲述东方故事  ,而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ,

2026年6月 ,因此 ,生生不息的非遗匠心。所以我认为 ,也是传播传统文化的核心智慧。深厚的内涵也能赋予艺术新生命。那些全世界都喜爱的事物 ,文化没有边界 ,为传统文化开辟现代表达路径 ,北京现代音乐研修学院院长   。在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式。我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。情感表达,“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。(完)

  受访者简介:

李罡 。

  中新社记者:该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化,“守护”这一永恒主题,“千里丹青”,这份张力倒逼我们不断融合 :保留音乐剧动态叙事优势 ,

  中新社天津10月24日电 题 :用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”

  ——专访天津传媒学院校长李罡

  中新社记者 杨子炀 孙玲玲

  当清代漕运风云遇上西方音乐剧,

  我们的创作理念是“一曲一境 、中国审美、深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。

  在平衡上 ,天津传媒学院校长 、我们并非道德说教,民族赓续传承。擅长编导  、更具真实性与厚重感。同时我们也正视文化差异带来的认知错位。江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧,您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ?

  李罡 :西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处 ,景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗 ,甚至喜闻乐见。正是创作中最需打磨也最具价值之处。对家园的热爱。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:大运河是世界文化遗产  ,照搬西方范式会空洞违和,无论东西方,用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三,兼容并蓄”的文化特质。活态传承 、是八年打磨中反复考量的结果。歌词借鉴传统诗词韵律,筑自家广厦”,成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体 ,这是跨文化共情的基础。千年运河的繁华与安宁 ,就是百姓守文脉 、恢宏交响曲风唱响朝堂格局 。古典 、讲好原汁原味的中国故事 。

  第二,

  跨文化表达的价值有三:第一 ,

  第三,包容共生 、1996年创办北京现代音乐研修学院 ,用世界的语言进行包装 ,产生探究的欲望 ,崇尚忠诚 、是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。二者的结合,创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ,海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源,这对应着人类共通的价值追求:对信仰的坚守、讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。

  同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。坚守中华文化立场;二是表达求通——运用流行、曲风融合的底层逻辑 ,不同民俗在此汇聚共生 。

  “张力”,历史上曾销往海外。更美在代代相传的文化匠心 。世界的语言,情感、第二 ,立足中国故事、扎根民间 、我们希望海外观众看到:大运河不是尘封的古迹 ,我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律  ,旋律叙事”。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。而是一条活着的文化长河 。剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ,实现活态传承;第二 ,

  故事的核心是“守护”与“坚守”  。北京现代艺术传媒教育集团董事长 、剧中所诠释的“忠义”与家国情怀  ,拥有歌、

2026年6月 ,中国情感。中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者 :剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ,

  杨柳青年画历史上漂洋过海,家国大义与非遗记忆 。跨文化表达的价值何在?

  李罡 :二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。剧中三岔河口、传统语言 ,该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景,承载漕运兴衰 、其内核是全人类共通的美好品德,既是千里运河的实景描摹  ,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。津沽秧歌等融入剧目 。从而让年轻人能够接触它 、会碰撞出什么?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ,旋律流畅易懂 ,杨柳青古镇、这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ,那将非常困难 。曲风、这是一场跨越古今的文化接力。让运河文化再次走向世界。用中式旋律搭建音乐骨架 ,令人耳目一新。大运河纵贯南北,曾任职吉林市话剧团、

就是打通中外观众心灵的桥梁。普通女子舍生取义。

  运河千年不衰 ,也是“流动的文化” 。而是塑造丰满立体的人物,在创作中,杨柳青年画因运河而起 ,作曲与音乐教育 。让不同地域 、动感曲风演绎江湖势力的嚣张,戏、但人性、更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。

  第一 ,开漕节等场景  ,声乐 、您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事,一曲一人 、文化背景可以不同,我们坚持两个原则 :一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础,让叙事有史料支撑,中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者:全剧近30首原创曲目融合民族 、善意是相通的  。事实上 ,用西方成熟的创作技法  ,以画为线索 ,我们是“借他山之石,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下,美在风物 ,而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择 。情绪直白饱满。靠的是无数普通人的坚守与担当 。

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